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  • 峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用

    教化度人。在寺院里,通常将他塑成骑白象的力士,居释迦右边,与居左边的文殊菩萨和释迦牟尼一起被人尊称为“华严三圣”。峨眉山之所以能成为普贤菩萨的道场,是因为《华严经》曾经说过:  西南方有处,名光明。从...峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用  中国社会科学院世界宗教研究所 黄夏年  峨眉山位于四川西部,是佛教圣地之一。每年前去朝和旅行的人络绎不绝,因之有着重要影响。峨眉山与佛教有着甚深的因缘,因...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411562815.html
  • 郑和对南洋宗教的影响

    。一九四0年厦门南普陀僧人会觉和尚也在槟城,升旗山腰建造了妙香林自任方丈,后由其法嗣星加坡光明住持,宏船法师续任妙香林寺住持,广馀法师为监院,此外更有中国僧人南来到马来西亚各地建寺传法,第一座佛教...

    蔡明田 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325665771.html
  • 普贤 照亮了银色世界

    报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,取自佛经中“报国主恩”的意思。   山门的横匾“普照禅林”和“普放光明”。佛教称峨眉山为“大光明”,昼有神奇的佛光出现,夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照。寺门口,...佛家把“银色世界”作为峨眉山的代称,如同五台山叫“金色世界”,普陀叫“琉璃世界”,九华山叫“幽冥世界”。   峨眉山“银色世界”的佛教形象,与它的地理、气候呈现银色的主调应是密切相关的。一年四季的云海...

    伍俊东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543069923.html
  • 观音菩萨的慈悲含义

    ,就有提到了普陀洛伽山;梵文的普陀洛伽,也翻译成海岛,小华山,或者光明。因为在这部〈千手千眼大悲心陀罗尼经〉里面有讲这个海岛,布满了小白花,观世音菩萨住此中,常放光明,表示大悲光明,普门世间,...闻,一时释迦牟尼佛在普陀洛伽山,观世音菩萨宫殿宝庄严道场中坐狮子座;尔时如来将欲演说总持陀罗尼故,时观世音菩萨於大会中密放神通,光明照耀十方刹土及三千大千世界,而白佛言“世尊,我有大悲陀罗尼咒,金刚玉...

    开祥法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388606.html
  • 无边的愿行——普贤菩萨

    善财童子,站于妙高峰上,遥见此光明遍照,故此又名光明之最高处名金顶,建有金顶寺,威镇全,因山顶常放光明,又名光明寺。据说:每至午夜,在金顶上看群山,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从群山升起,...兼善天下;有人立志唯求自利,独善其身;有人行为光明磊落,俯仰无愧;有人行为卑鄙无耻,自甘下流。有人乐与天下,忧与天下;有人拔一毛以利天下而不为,……。由于人有种种不同的志愿,发展种种不同的行业,呈现种种...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html
  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    陀落迦山,梵文POTALAKA,音译补陀落迦山,或补但洛迦山,或普陀落迦山。义静法师译名海岛,或小白华山,又名光明。因此位于海岛,岛上满布小白华,清香美丽,观音菩萨住此中,常放光明,表示大悲光明...解脱门,善男子,我此菩萨大悲行法门,平等教化一切众生,相续不断。善男子,我住此大悲行门,常在一切诸佛如来所,普现一切众生前,或以同事摄取众生,或以色身摄取众生,或现种种不思议色净光明网摄取众生,或以...

    文珠法师讲述

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1115169377.html
  • 佛教与世学(二)

    菩萨应化的道场,又称为光明。山脉由岷山伸延而出,冈峦叠起,气势如虹。全突起三主峰,称为大峨、中峨、小峨,一脉相连,主峰万佛顶海拔三○九九公尺,自山麓至山顶五十余公里,有七十余寺、四十余山洞、百余...国际会议、国际佛教学术会议、世界佛教青年学术会议、世界显密佛学会议、国际禅学会议、寺庙管理人座谈会、电脑大藏经计画会议、佛光佛教学术会议、国际佛光会会员代表大会、世界佛教杰出妇女会议、国际佛教青年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443341092.html
  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    称为光明,道教称为虚灵洞天。山脉由岷山伸展而出,岗峦叠起,气势如虹,蜿蜒180余公里,周圆五六百公里。全突起三主峰,称为大峨、中峨、小峨,一脉相连,主峰万佛顶海拔3099公尺。自山麓至山顶50余公里...往日异僧之言,遂往茶陇山相寻,果手中见之,因告以所苦。异僧命以岩泉洗:涤患处,不日疮愈。知为晁错、袁盎冤对也。于是知玄依宗密:《圆觉经修证仪》录成《慈悲水忏》三卷,流行于世。正文述.归命诸佛菩萨,...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648159.html
  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(1)

    些斋菜来给我吃。”六月十九、二月十九,甚至每个月的二七,一定要我去光明,买些素斋回来,并替她烧炷香,我一定去。去到我看到有一两本经书结缘就拿回来,从那时起我开始看经书。在这三年里面,因为...,你要搭桥,就是割我的脚筋来接。订好日期,五月二十二号早上进来,五月二十三号动手术。   五月二十二号那天早晨起来,广洽法师打电话给我,我要去光明开会,你必须跟我去,今天很重要,你不准走。我听了这...

    李木源

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148435.html
  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    李通玄所说,文殊在东北方清凉,依据上述经典。又据六十卷本《华严经.菩萨住处品》说:“西南方有处,名光明,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名曰贤胜,与其眷属,三千人俱,常在其中,而...所著《新华严经论》的核心思想,是东方智慧论。他在对文殊菩萨全面评述过程中,强调东方(中国)的智慧、光明优于西方(印度)的悲苦、黑暗,宣传中国佛教的智慧解脱精神,反对学佛者对西方净土的无谓追求,具有提倡...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549237.html